Vahyin nüzûl sürecinde hitabın “ötekisi” (tanım- tutum- hukuk)

Küçük Resim Yok

Tarih

2020

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

Bu makalede son zamanlarda politik, uluslararası ilişkiler, siyaset, kültürtarihi zemininde çokça konuşulan ‘öteki kimdir?’ sorusuna Vahy-i münzeliçinde cevap aranmaya çalışılmıştır.Öteki Kur'ân’ın içerdiği ve tüm peygamberlerin temsil ettiği tevhide venübüvvete iman etmeyip, inananları olan sahabeye ve Hz. Peygambere karşımücadele edenlerdir. Nüzûl döneminde yaşanan olaylarda öteki olarakkabul ettiğimiz üç muhataptan ilki olan müşriklere, Kur’ân, tevhitmerkezindeki iddialarına karşı akli istidlallerde bulunmuştur. Medinedöneminde zorunluluk bağlamında silahlı mücadele edilmiştir. Ehl-i kitapKur’ân’ın ikinci öteki muhatabı olarak karşımıza çıkmaktadır. Ehl-i kitabaolan hitapta ortak Kur’ân kıssaları, mutabık olunan inanç esaslarıişlenmiştir. Medineli münafıklar, Kur’ân'ın ötekisi bağlamındaki üçüncümuhatabıdır. Münafıkların -toplumsal anarşizme yol açmadığı sürecebireyseltutumlarına karşı söndürme yoluna gidilmiş ve yok sayılmışlardır.Kur’ân’ın, ötekisiyle olan münasebeti salt karşıtlık esasına göre değil üstdeğerlerle ve ilkelerle olmuştur. Masum bir insanın öldürülmesinin tüminsanları öldürmüş gibi olması özel hayatın gizliliği/ tecessüsün haramolması, toplumsal düzenin bozulmaması, işi ehline vermek, adalet vb.ötekiyle olan ilişkinin üst tutumlarıdır.

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Kaynak

İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

9

Sayı

3

Künye