Tüsterî’den (ö.283) konevî’ye (ö.673) işârî fatiha yorumları: tefsir’den müşâhede yöntemine yorumlamanın seyri
Küçük Resim Yok
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Hz. Peygamber’le başlayan, züht ve takvâ nitelikli tasavvufî/işârî yorumlar tefsir ilminingelişmesine paralel olarak nitelik ve nicelik yönden değişmiştir. Şifâhi gelenekle aktarılan işârîyorumlar Tüsterî’yle birlikte müstakil tefsirler içinde vücud bulmaya başlamışsa da Tüsterî’ninFatiha tefsirinde bu yön öne çıkmamıştır. Sülemî ile devam eden süreçte sûfî amelîyorumlardan oluşan işârî tefsir, Kuşeyrî’de zâhir ve bâtın çelişmezliği üzerine bina edilen amelîte’ville varlığını sürdürmüş, Gazâlî’de Hikmet arayışlarına yönelmiş, Ruzbihân Baklî ileKurân’ın letâif hazinelerinin ortaya çıkarılması amaçlanmış, Dâye ile harflere anlam libasıgiydirilmiş, sıfatlarla ilişki kurulmuş, İbn Arâbî ile bu ilişki insan-varlık-Tanrı münasebetinedönüştürülmüş, sembolik bir dil ile bu münasebet açıklanmış, Konevî ile de bu süreç sonrakinesillere taşınmıştır. Netice itibariyle Fatihâ yorumları bu süreçte tefsirden müşahedeyöntemine doğru ilerlemiştir. Çalışmamızda Tefsir Edebiyatında Tüsterî’den Konevi’ye kadarFatiha Süresinin işarî yorum bağlamında uğradığı değişimlere değinilecektir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Tarih, Din Bilimi, İşletme, Kamu Yönetimi, Felsefe, İktisat, Uluslararası İlişkiler
Kaynak
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
8
Sayı
1
